En su versi\u00f3n divulgativa, la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Darwin suele llegarnos filtrada por la ideolog\u00eda capitalista, que se ha apropiado de ella para justificar cient\u00edficamente sus presupuestos. As\u00ed, la victoria en la famosa \u00ablucha por la vida\u00bb ha pasado en el imaginario occidental a ser patrimonio de \u00ablos m\u00e1s fuertes\u00bb. Sin embargo, esta simplificaci\u00f3n interesada no figuraba como tal en la teor\u00eda de Darwin, que se inclinaba m\u00e1s por la figura de \u00ablos m\u00e1s aptos\u00bb.<\/p>\n
Aunque Piotr Kropotkin no fue el primero que denunci\u00f3 esta grosera manipulaci\u00f3n, s\u00ed fue el primer naturalista que estuvo en condiciones de ofrecer un estudio pormenorizado de sus implicaciones. Y lo que Kropotkin descubri\u00f3 puede ser f\u00e1cilmente resumido: \u00abLos m\u00e1s aptos\u00bb no tienen por qu\u00e9 ser los m\u00e1s fuertes ni los m\u00e1s individualistas, sino los que mejor se adaptan al entorno. Y las especies que m\u00e1s posibilidades tienen de sobrevivir son aquellas que saben encontrar en la solidaridad la mejor arma para asegurar su devenir. As\u00ed aparecen las nociones de \u00abapoyo mutuo\u00bb y de \u00abayuda mutua\u00bb. Pero Kropotkin no se limitar\u00e1 a ofrecer una explicaci\u00f3n ajustada de los presupuestos de Darwin, sino que, sacando las conclusiones antropol\u00f3gicas y pol\u00edticas oportunas, extender\u00e1 su razonamiento a la sociedad humana en su conjunto. De esta forma identificar\u00e1 las circunstancias y procesos hist\u00f3ricos que demuestran que es a trav\u00e9s del apoyo y la ayuda mutua \u2014y no a trav\u00e9s de la lucha despiadada de \u00abtodos contra todos\u00bb\u2014, como las sociedades humanas han podido extenderse y afianzarse, identificando los periodos de mayor expansi\u00f3n de esta idea con aquellos en los que el ser humano ha logrado dar lo mejor de s\u00ed mismo como especie y como conjunto de individuos. Ya desde su primera edici\u00f3n en 1902, El apoyo mutuo se convirti\u00f3 en un libro de culto que, si bien ha sido ampliamente frecuentado por diversas tradiciones anarquistas, todav\u00eda no ha agotado su poder de seducci\u00f3n y de inspiraci\u00f3n para cualquier propuesta que se niegue a aceptar el desastre como escenario inevitable en el futuro.<\/p>\n
La presente edici\u00f3n \u2014traducida por Luis Orsetti y revisada por Julio Monteverde y Maila Lema\u2014, que corrige y actualiza la traducci\u00f3n que ha circulado en lengua castellana ininterrumpidamente durante m\u00e1s de cien a\u00f1os, est\u00e1 basada en la edici\u00f3n rusa de 1921 para la cual Kropotkin introdujo numerosos retoques y ampliaciones definitivas sobre la edici\u00f3n original inglesa. Adem\u00e1s, esta edici\u00f3n cuenta con un pr\u00f3logo de Ashley Montagu y un ep\u00edlogo de Carlos Varea, e incluye el obituario que Piotr Kropotkin le dedic\u00f3 a Charles Darwin, hasta la fecha in\u00e9dito en castellano.<\/p>\n
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