{"id":9596,"date":"2026-02-11T01:58:55","date_gmt":"2026-02-11T01:58:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pepitas.es\/new\/libro\/historia-de-la-clase-obrera-irlandesa\/"},"modified":"2026-02-25T22:02:03","modified_gmt":"2026-02-25T22:02:03","slug":"historia-de-la-clase-obrera-irlandesa","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.pepitas.es\/new\/historia-de-la-clase-obrera-irlandesa\/","title":{"rendered":"Historia de la clase obrera irlandesa"},"content":{"rendered":"

<p>Muchas cosas han ocurrido en Irlanda desde que este libro se publicara por primera vez en marzo de 1972. Su \u00fanica pretensi\u00f3n era dilucidar el desarrollo y la participaci\u00f3n de la clase obrera irlandesa en la lucha por la liberaci\u00f3n nacional y social. Mi intenci\u00f3n era ampliar la obra cl\u00e1sica de James Connolly Labour in Irish History (<em>El trabajo en la historia de Irlanda<\/em>, 1910).<\/span><\/p><\/span>
<p><\/span>Para mi asombro, en pocos a\u00f1os empez\u00f3 a considerarse un moderno cl\u00e1sico de la historia irlandesa. En julio de 1985 y febrero de 1996 se publicaron sendas ediciones actualizadas. Tambi\u00e9n se ha publicado en distintos pa\u00edses, entre ellos Jap\u00f3n, en 1991. Esta es la primera vez que se traduce al castellano. Despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os de haberlo escrito, me sigue sorprendiendo que me pidan nuevas ediciones en otros idiomas.<\/span><\/p><\/span>
<p><\/span>En los siglos XVI y XVII, cuando Irlanda fue conquistada por su vecina Inglaterra, el proletariado irland\u00e9s se convirti\u00f3 inevitablemente en el principal motor de la lucha por la emancipaci\u00f3n nacional y social del pa\u00eds. Por tanto, a partir del siglo XVIII, cualquier momento hist\u00f3rico adquiri\u00f3 una filosof\u00eda populista, socialdem\u00f3crata o socialista. En el proceso de explicar dicha din\u00e1mica, fui consciente de que no pod\u00eda tratar muchos aspectos del desarrollo de la clase obrera con toda la profundidad que me hubiera gustado. Aspectos como los movimientos revolucionarios agr\u00edcolas del siglo XVIII, el desarrollo de comunas en el siglo XIX, el nacimiento de los s\u00f3viets irlandeses durante la guerra de Independencia (1919-21) y la lucha filos\u00f3fica entre el tradeunionismo y sindicalismo. El derecho de asociaci\u00f3n obrera no consigui\u00f3 implantarse hasta veinte a\u00f1os despu\u00e9s de que los sindicatos fuesen aceptados en Inglaterra.<\/span><\/p><\/span>
<p><\/span>Desde 1922, momento en que logra la independencia de la mayor parte del territorio, Irlanda sigue siendo un pa\u00eds dividido. Cuando Inglaterra no pudo seguir ejerciendo su viejo rol imperial en todo el pa\u00eds, acept\u00f3 un autogobierno para 26 de los 32 condados, pero conserv\u00f3 el control sobre los 6 condados del nordeste. Esta \u00e1rea se denomin\u00f3 err\u00f3neamente Irlanda del Norte, pues la mayor parte del territorio del norte de Irlanda est\u00e1 en la Rep\u00fablica de Irlanda, mal denominada Irlanda del Sur. Como la partici\u00f3n hab\u00eda pasado por alto la voluntad, expresada pol\u00edticamente, de la inmensa mayor\u00eda del pueblo irland\u00e9s, y se hab\u00eda impuesto por medio de la fuerza militar, s\u00f3lo hab\u00eda una manera de mantener el poder y de conservar ese territorio dentro del Reino Unido. Como se podr\u00e1 ver en los cap\u00edtulos m\u00e1s relevantes de este libro, la \u00fanica manera de hacerlo fue la negaci\u00f3n de los derechos civiles de un tercio de la poblaci\u00f3n (o sea, los cat\u00f3licos que se identificasen con la causa nacionalista). El sectarismo religioso nunca fue la ra\u00edz del problema en Irlanda del Norte, sino un s\u00edntoma c\u00ednicamente utilizado por el Gobierno para mantener dividida a la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p><\/span>
<p><\/span>Incluso en nuestros d\u00edas, mucha gente sigue sin entender que Irlanda del Norte formara parte del Reino Unido cuando, en la d\u00e9cada de 1960, all\u00ed no exist\u00eda nada parecido al sistema de \u201cun hombre, un voto\u201d. Se reg\u00eda por una legislaci\u00f3n (Specials Powers Act, Ley de Poderes Especiales) que habr\u00eda despertado la admiraci\u00f3n de Adolf Hitler o del r\u00e9gimen del Apartheid sudafricano. En la d\u00e9cada de 1960, esa negaci\u00f3n de los derechos civiles, y la violenta represi\u00f3n del movimiento por los derechos civiles de Irlanda del Norte, fue la chispa que en 1969 desencaden\u00f3 la erupci\u00f3n de la \u201clarga guerra\u201d en el Norte.<\/span>
Hoy d\u00eda, tras d\u00e9cadas de derramamiento de sangre y a\u00f1os de nefastas negociaciones y tensiones, se ha creado una nueva administraci\u00f3n en la que los derechos civiles est\u00e1n amparados por ley, y los representantes de todas las comunidades pueden ser elegidos y reunirse para decidir su futuro en el gobierno local. No todos lo aceptan como una v\u00eda de futuro. Persisten la suspicacia y la malestar por parte de ambos bandos, y disidentes de ambos lados se han mostrado reacios al abandono de las balas y las bombas como forma de avanzar. Que una nueva v\u00eda conduzca o no a la reunificaci\u00f3n pac\u00edfica del pa\u00eds y a una Irlanda unida como la existente antes de la partici\u00f3n de 1922, a\u00fan est\u00e1 por ver.<\/span><\/p><\/span>
<p><\/span>La partici\u00f3n del pa\u00eds fue vista por los l\u00edderes socialistas del momento como la mayor amenaza para la unidad de la clase obrera y sus aspiraciones, porque vieron acertadamente que conducir\u00eda a la divisi\u00f3n del proletariado y tal vez a una gran deriva belicista, tal como ocurri\u00f3 con la Internacional durante el periodo comprendido entre 1914 y 1918. Lo ocurrido en Irlanda del Norte demostr\u00f3 que aquellos miedos ten\u00edan fundamento. \u00bfSer\u00e1 posible una reunificaci\u00f3n del proletariado irland\u00e9s?<\/span><\/p><\/span>
<p><\/span>Siempre he mantenido que la libertad nacional y la libertad social no son dos cuestiones distintas y aisladas, sino las dos caras de un mismo y gran principio democr\u00e1tico, y una est\u00e1 incompleta sin la otra. El camino hacia un internacionalismo s\u00f3lido surge del reconocimiento del hecho nacionalista y no de su rechazo, y ese reconocimiento es inseparable si se quiere conseguir una sociedad verdaderamente socialista.<\/span><\/p><\/span><\/p>\n

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